陳松曦傳道

【經文】馬太福音二章1-12節
 

　　基督降生已二千多年了，人們對此大好信息的反應如何呢？ 相信二千年來，人們的反應和當時的情況是差不多的。讓我們一起來看今天的經文。

　　在今天的經文中，我們可以看出人們對於基督降生的反應有三種，分別是以希律王為代表的後現代主義，目的是殺害基督；以祭司長、文士為代表的猶太主義，對於基督，他們不理也不拜，是拒絕的態度；第三是以東方博士為代表的為實主義，敬拜基督。

一、以希律王為代表的後現代主義

　　第3節：「希律王聽見了，就心裡不安；耶路撒冷合城的人也都不安。」經文告訴我們，希律王聽見基督降生的消息，心裡不安，於是找齊了祭司長、文士，也找來東方博士。他如此做的動機，難道真如自己在第8節所說，是為了去敬拜基督嗎？不是！因為16節記載：「希律見自己被博士愚弄，就大大發怒，差人將伯利恆城裡並四境所有的男孩，照著他向博士仔細查問的時候，凡兩歲以裡的，都殺盡了。」這節經文，就帶出了他的動機。希律王心裡一定在想，自己正是猶太人的王，怎麼能有人來替代我呢？

　　當今，也有不少像希律王的後現代主義者，他們認為世上沒有絕對的真理或權威，自己就是自己的王，無人能替代，一旦有替代，非剷除不可。此時既然有了新生王，當然不安！因為新生王來到來到就意味著要替代舊王。於是他找了對舊約熟習的一群人：祭司長和文士，知道新生王要出生在何處，仔細察問，深怕遺漏了任何細節，明白之後，再讓博士們去察訪，假意說自己也要去。
從歷史來看，我們見到許多領袖、君王以及社會運動對教會的迫害和信仰的破壞。特別是近代的三大運動，更對人們產生深遠的影響。第一個是十六世紀的文藝復興運動，它有四大宗旨：(1)人才是中心，神不是；(2)理性才是工具，啟示不是；(3)現今才是目的地，天堂不是；(4)人要在今生找生命的價值和意義。

　　其次是十七至十八世紀的啟蒙運動。這時，人的地位超越了中心，上升到不再需要神，主事者認為人們不再需要神蹟和啟示，也認為聖經不合科學。

　　第三個運動，是二十至二十一世紀盛行的新世紀運動。他們認為人定勝天，還發展出「人啊！你就是神！」的思想。中國後來還發展出法輪功，吹噓可以把人變成神。美國公立學校亦在60年代之後，把十誡挪走，不準學生在校內公開敬拜神。時至今日，「聖誕快樂」也被「佳節愉快」等口號取代。而他們的目的，就是要把基督從人們心中挪走，這是後現代主義帶來的行動，他們和希律王一樣活在不安當中，帶來的也是不安，因為他們處心積慮要把平安王基督從人們中間除掉。

二、以祭司長和文士為代表的猶太主義

　　這一批人是拒絕基督的人，他們的反應和希律王一樣，也是不安。

　　　彌賽亞降生的消息對於猶太人來說，應該是最令人振奮的大好消息，但是這群住在耶路撒冷，離伯利恆僅五哩之遙的祭司和文士，竟然也沒有去拜新生王。為什麼呢？或許，他們怕希律王會大開殺戒，殃及無辜，因此最後他們仍然選擇不去敬拜這位救主基督，放棄了遇見救世主的大好機會。

　　多年後，即使這群人看見許多神蹟奇事，仍是不信，把基督拒在門外。主後七十年，羅馬的提多將軍進攻耶路撒冷，燒殺擄掠，但是施恩的主並未遺忘祂的子民，1948年，以色列復國。弟兄姊妹，這是奇蹟！可惜的是，即便如此，以猶太人仍然不信拿撒勒人耶穌就是他們日夜引頸企盼的救主，也因此仍舊生活在烽火不斷的動盪不安當中。

　　可見得，即使不殺害基督，也不迫害基督，只要在態度上採取拒絕的人，也依然活在不安裡面。使徒保羅曾說：「基督耶穌降世，為要拯救罪人。這話是可信的，是十分可佩服的。」（提前一15）請問，犯罪的人，哪有平安的？然而，耶穌來，就是要解決人不能解決的，罪的問題，讓信靠的人能得著真正的平安。

　　可惜，許多人卻因著各種來自家庭、課業、工作，或是其他信仰和傳統的壓力，放棄了認識神的機會。朋友，基督已降生了二千多年，祂來，是為了要拯救你、拯救我。而今，你得到了祂的救恩和平安嗎？還是依然像經文中的猶太祭司和文士一般，活在拒絕和不安當中？

三、以東方博士為代表的為實主義者

　　1-2節：「當希律王的時候，耶穌生在猶太的伯利恆。有幾個博士從東方來到耶路撒冷，說：那生下來作猶太人之王的在哪裡？我們在東方看見他的星，特來拜他。」

　　這幾位東方的博士在得知基督降生之後，不畏代價花費，仔細尋訪、敬拜了這位猶太人的王。他們去，並不是隨便地拜一拜。想請問你，你今天來，是不是隨隨便便？聖經上說，他們「特來拜他」，不是「有空」來拜他，也不是「無事」來拜他。第9節：「他們聽見王的話就去了。在東方所看見的那星忽然在他們前頭行，直行到小孩子的地方，就在上頭停住了。」雖然他們也曾犯了錯誤，繞路到希律王那裡去尋找，但由於他們專心尋求，最後仍是讓他們找著了。

　　10-11節：「他們看見那星，就大大的歡喜；進了房子，看見小孩子和他母親馬利亞，就俯伏拜那小孩子，揭開寶盒，拿黃金、乳香、沒藥為禮物獻給他。」這些特地來敬拜基督的博士們，是很誠心誠意的，不怕付代價，也沒有拜錯對象。他們拜的，是那位初生的嬰孩，而非一旁的馬利亞。現代人應該從博士身上學習，不要拜錯了對象。

　　12節：「博士因為在夢中被主指示不要回去見希律，就從別的路回本地去了。」從那天開始，他們的人生方向有了新的改變，他們不再走回頭路，而是順服主的帶領，走在新的道路上。昨天，我聽說上一個下大雪的主日，珍珠河生命堂並沒有停止聚會。弟兄姊妹們不畏路滑，不畏危險地來敬拜神，就好像經文中，東方博士的態度。因為當一個人誠心為主獻上自己，就不會有任何事物成為敬拜主的攔阻，愛我們的主也就會更高興了。